LECCIÓN 28

Por encima de todo quiero ver las cosas de otra manera.

1.  Hoy le estamos dando una aplicación realmente concreta a la idea de ayer.  
2 En estas sesiones de práctica vas a hacer una serie de compromisos definitivos. 
3 El que los cumplas o no en el futuro no es algo que nos concierna ahora. 
4 Si al menos estás dispuesto a hacerlos ahora, habrás dado el primer paso en el proceso de cumplirlos. 
5 Y todavía estamos en el principio.

2.  Tal vez te preguntes por qué es importante decir, por ejemplo, "Por encima de todo quiero ver esta mesa de otra manera”.  
2 De por sí, eso no es importante.  
3 Sin embargo, ¿qué existe de por sí? 
4 ¿Y qué significa "de por Sí"? 
5 Ves a tu alrededor una legión de objetos separados, lo cual significa que en realidad no ves nada. 
6 O ves o no ves. 
7 Cuando hayas visto una sola cosa de otra manera, verás todas las demás cosas de otra manera también.  
8 La luz que veas en cualquiera de ellas será la misma luz que verás en todas ellas.

3.  Cuando dices: "Por encima de todo quiero ver esta mesa de otra manera", estás comprometiéndote a abandonar todas las ideas preconcebidas que tienes acerca de la mesa, y a tener una mente receptiva con respecto a lo que esa mesa es y al propósito que tiene.
2 No la estás definiendo en función del pasado.
3 Estás preguntando qué es, en vez de decírselo.  
4 No estás constriñendo su significado a tu reducida experiencia con mesas, ni estás limitando su propósito a tus insignificantes pensamientos personales.

4.  Nadie cuestiona lo que ya ha definido. 
2 Y el propósito de estos ejercicios es hacer preguntas y recibir respuestas. 
3 Al decir: "Por encima de todo quiero ver esta mesa de otra manera" te estás comprometiendo a ver. 
4 Mas no es éste un compromiso exclusivo.  
5 Es  un compromiso que es aplicable tanto a la mesa como a cualquier otra cosa.

5.  Podrías, de hecho, alcanzar la visión valiéndote sólo de esa mesa, si pudieses abandonar todas tus ideas acerca de ella y mirarla con una mente completamente receptiva.
2 Tiene algo que mostrarte; algo bello, puro y de infinito valor, repleto de felicidad y esperanza.  
3 Oculto tras todas las ideas que tienes acerca de ella se encuentra su verdadero propósito, el cual comparte con todo el universo.

6. Al usar la mesa como un sujeto para la aplicación de la idea de hoy, estás en realidad pidiendo ver cuál es el propósito del universo. 
2 Y  con cada objeto que uses en tus sesiones de práctica estarás haciendo esa misma petición. 
3 Y estarás comprometiéndote con cada uno de ellos a dejar que su propósito te sea revelado, en lugar de imponerles tú tu propio dictamen.

7.  Hoy llevaremos a cabo seis sesiones de práctica de dos minutos cada una, en las que primero debes repetir la idea de hoy, y luego aplicarla a cualquier cosa que veas a tu alrededor. 
2 No sólo debes escoger los objetos al azar, sino que, al aplicarles la idea de hoy, debes ser igualmente sincero con todos ellos, intentando reconocer de esta manera la idéntica contribución que cada uno de ellos le presta a tu visión.

8.  Como de costumbre, las aplicaciones deben incluir el nombre del objeto en el que tu mirada se pose, y debes mantener tus ojos sobre él mientras dices:
2 Por encima de todo quiero ver este(a) _____ de otra manera:
3 Cada aplicación debe hacerse muy despacio y tan a conciencia como sea posible. 
4 No hay prisa.


***********************************


En las primeras sesiones del ejercicio esperaba ver algo diferente, creía que vería un resplandor alrededor de los objetos o que sentiría como, a nivel atómico, todo es Uno. Realmente quiero ver las cosas de otra manera, pero nada, la silla sigue siendo una silla y el perchero es un perchero.

Está claro que no sé lo que tengo que ver diferente, pero en estas reflexiones e intentos de visión, he percibido una diferencia; al esperar ver las cosas de otra manera, he dejado de verlas como son. La silla seguía siendo una silla, pero estaba desprovista de mi carga emocional. Se reafirma la idea de que soy yo el que decide ver las cosas de una manera o de otra, y de que en mi "atención" a lo que veo está la respuesta, el cambio.

Puedo sentir frío o calor, puedo calificarlos de bueno o malo, y puedo sentir en  mi cuerpo ese frío o calor como algo que me gusta o que no. Pero si no lo califico, si tan solo lo percibo y dejo que sea, el frío o el calor se convierte sólo en "temperatura". Eso es real, es una percepción más allá de los juicios, es una percepción más allá de la dualidad.

La dualidad la hemos inventado entre todos, es útil para sentir, ante un hecho como la temperatura, nos permite percibir sus distintos grados como separados, y darles un significado para nosotros que nos hace percibir emociones.

La elección de la emoción que provoca es personal. Sólo yo decido si es bueno o malo, pero como mi visión está limitada a mis percepciones, mi educación y mis experiencias, suelo equivocarme muy a menudo, y esto lo sé porque la mayor parte del tiempo, no estoy en un estado de paz.

Cambiar la visión es dejar de ver las cosas desde la dualidad. Otra visión es posible, pero esto significa renunciar a la forma habitual de ver, implica anteponer el pensamiento a lo que sucede. Soy responsable de lo que veo, de como entiendo lo que veo,  del significado que doy a las cosas, personas y circunstancias, y por tanto, en mi mano está cambiar el paradigma.

A estas alturas del curso, no sé como se hace esto, los ejercicios van cambiando mi percepción, mi entendimiento del mundo y de mi mismo. Cada vez me resulta más fácil encontrar el lado amable de la vida al fijar mi percepción más allá de los juicios.

El trabajo continúa, me siento bien, confiado.